ياللعار ياللعار علي يقتل شعبه

[ابن الوهاش]

صور فقط لاهل القلوب الحيه فقط

كشفت اللجنة التحضيرية للحوار الوطني عن استشهاد (419) بالرصاص الحي جراء الاحتجاجات السلمية وإصابة (1700) بالرصاص الحي، و( 11000) بالغازات السامة، واختطاف ( 102) متظاهر وإخفاءهم قسريا من ساحات الاعتصامات والمسيرات السلمية منذ انطلاق ثورة التغيير المطالبة بإسقاط النظام في اليمن

[ابو صالح]

نكار المنكر
السؤال س: هل كل من رأى منكرا يجب عليه إنكاره خاصة إذا كان من عوام الناس ولا يعرف عنه معرفة العلوم الشرعية؟
الاجابـــة
متى عرف المسلم المنكر واتضح له أنه منكر وحرام فإن عليه أن يقوم بإنكاره حسب طاقته أي بيده، فإن عجز فبلسانه، فإن عجز فبقلبه، ومعلوم أن المنكرات الظاهرة يعرف حكمها الخاص والعام والعالم والجاهل، كترك الصلوات والتخلف عن المساجد والأكل في نهار رمضان وتعاطي المنكرات والقتل والنهب والغصب والزنى ونحو ذلك، فكل من رأى منكرا أو عرف أنه حرام، وجب عليه أن ينكره بحسب المراتب المذكورة في الحديث، ويكفي أن يقول: إن هذا حرام ولا يجوز لك، وسواء قدر على البيان وإيصال المعنى أو لم يقدر، ومتى عرف أن صاحب المنكر من المعاندين المصرين عليه وأنه قد نصح ولم يقبل، وأنه قد أعلن المنكر، وأن الناس يرونه ولم يسكتوا كلهم، بل لا بد أن قد كرر عليه النصح ولم يقبل، جاز له أن ينكر بقلبه مع مفارقة العصاة والبعد عنهم. والله أعلم.
منكر منكر الله ليوفقه



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[الرحال]

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - حول مسألة الخروج على الحاكم الكافر ( فتاواه 8/203 ) :
« . . . إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان : فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته ؛ إذا كان عندهم قدرة ، أما إذا لم يكن عندهم قدرة : فلا يخرجوا . أو كان الخروج يُسبّب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعايةً للمصالح العامة . والقاعدةُ الشرعية المُجمع عليها أنه : ( لا يجوز إزالة الشرّ بما هو أشرّ منه ) ؛ بل يجب درء الشرّ بما يزيله أو يُخفّفه . أما درء الشرّ بشرٍّ أكثر : فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة - التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً - عندها :
قدرة تزيله بها ،
وتضع إماماً صالحاً طيباً ،
من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشرّ أعظم من شرّ هذا السلطان : فلا بأس .

أما إذا كان الخروج يترتب عليه :
فساد كبير ،
واختلال الأمن ،
وظلم الناس ،
واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال ،
إلى غير هذا من الفساد العظيم : فهذا لا يجوز