قامر أبو رمزي
07-20-2012, 10:33 AM
احـــــكام الصيـــــام "من الكتاب والسنة"!!!
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ها نحن عباد الله نقترب كل يوم من شهرنا الكريم، الذي نسأل الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يبلغنا رمضان.
وكما هو معروف لديكم إن شاء الله تعالى أن المسلم مطالب قبل القدوم على أي عبادة أن يعرف أحكامها حتى يتعبد لله على علم.
ونحن بعون الله سوف نتفقه في احكام هذه العبادة مع شيخين فاضلين من مشايخ أهل السنة وهما من أخص طلاب العلامة الألباني رحمه الله تعالى، هما الشيخ سليم بن عيد الهلالي والشيخ على الحلبي حفظهما الله تعالى.
وسوف اقوم بتلخيص بعض العبارات، وتفسير ما يمكن تفسيره، وبيان بعض الأحكام إن شاء الله تعالى.
الباب الأول: فضل الصيام:
جاءت آيات بينات محكمات في كتاب الله المجيد، تحض على الصوم؛ تقرباً إلى الله عز وجل، وتبين فضائله؛ كقوله تعالى:{وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب: 35].
وقال تعالى: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}[البقرة: 184].
وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصوم حصن من الشهوات لقوله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة (هي المقدرة على الزواج بأنواعها كافة) فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء(المراد: قطع شهوة الجماع)» [البخاري (5065) ومسلم (1400)].
الصوم جُنّة:[/color
فعن عثمان ابن ابي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ الصيام جُنّةٌ يسجن بها العبد من النار}رواه احمد.
الصوم وجاء من الشهوات:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء}. متفق عليه.
والباءة هي المقدرة على الزواج بأنواعها كآفة.
3/ الصوم يباعد صاحبه من النّار:
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفا} متفق عليه.
4/ الصوم يدخل الجنّة:
فقد علمت أخي المسلم أن الصوم يباعد صاحبة عن النار فإذن الصوم يقرب صاحبه من الحنة وذلك لحديث أبي امامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله، دلني على عمل أدخل به الحنة، فقال: { عليك بالصوم، لا مثيل له}. رواه النسائي وأبن حبان والحاكم.
5/ للصائم فرحتان:
لحديث المتفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {.... للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه}.
6/ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك:
للحديث السابق {
7/ الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما:
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، ويقول الصيام/ أي رب منعته الطعام، والشراب، والشهوة، فشفعني فيه، ويقول القرآن منعته النوم بالليل، فشعني فيه، وقال: فيشفعان} رواه أحمد والحاكم وابو نعيم.
8/ الصيام كفارة:
مما ينفرد به الصيام من فضائل ، أن الله جعله كفارات حلق الرأس في الأحرام لعذر من مرض أو أذى في الرأس، وعدم القدرة علىالهدي، وقتل الخطأ، وحنث اليمين، وقتل الصيد في الأحرام، والظهار، وهو مبين في الآيات القرآنية المعروف.
9/ الريان للصائمين:
عم سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ إن في الجنة باب يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه غيرهم فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد... الحديث}. رواه البخاري ومسلم.
[يتبع >
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ها نحن عباد الله نقترب كل يوم من شهرنا الكريم، الذي نسأل الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يبلغنا رمضان.
وكما هو معروف لديكم إن شاء الله تعالى أن المسلم مطالب قبل القدوم على أي عبادة أن يعرف أحكامها حتى يتعبد لله على علم.
ونحن بعون الله سوف نتفقه في احكام هذه العبادة مع شيخين فاضلين من مشايخ أهل السنة وهما من أخص طلاب العلامة الألباني رحمه الله تعالى، هما الشيخ سليم بن عيد الهلالي والشيخ على الحلبي حفظهما الله تعالى.
وسوف اقوم بتلخيص بعض العبارات، وتفسير ما يمكن تفسيره، وبيان بعض الأحكام إن شاء الله تعالى.
الباب الأول: فضل الصيام:
جاءت آيات بينات محكمات في كتاب الله المجيد، تحض على الصوم؛ تقرباً إلى الله عز وجل، وتبين فضائله؛ كقوله تعالى:{وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب: 35].
وقال تعالى: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}[البقرة: 184].
وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصوم حصن من الشهوات لقوله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة (هي المقدرة على الزواج بأنواعها كافة) فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء(المراد: قطع شهوة الجماع)» [البخاري (5065) ومسلم (1400)].
الصوم جُنّة:[/color
فعن عثمان ابن ابي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ الصيام جُنّةٌ يسجن بها العبد من النار}رواه احمد.
الصوم وجاء من الشهوات:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء}. متفق عليه.
والباءة هي المقدرة على الزواج بأنواعها كآفة.
3/ الصوم يباعد صاحبه من النّار:
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفا} متفق عليه.
4/ الصوم يدخل الجنّة:
فقد علمت أخي المسلم أن الصوم يباعد صاحبة عن النار فإذن الصوم يقرب صاحبه من الحنة وذلك لحديث أبي امامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله، دلني على عمل أدخل به الحنة، فقال: { عليك بالصوم، لا مثيل له}. رواه النسائي وأبن حبان والحاكم.
5/ للصائم فرحتان:
لحديث المتفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {.... للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه}.
6/ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك:
للحديث السابق {
7/ الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما:
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، ويقول الصيام/ أي رب منعته الطعام، والشراب، والشهوة، فشفعني فيه، ويقول القرآن منعته النوم بالليل، فشعني فيه، وقال: فيشفعان} رواه أحمد والحاكم وابو نعيم.
8/ الصيام كفارة:
مما ينفرد به الصيام من فضائل ، أن الله جعله كفارات حلق الرأس في الأحرام لعذر من مرض أو أذى في الرأس، وعدم القدرة علىالهدي، وقتل الخطأ، وحنث اليمين، وقتل الصيد في الأحرام، والظهار، وهو مبين في الآيات القرآنية المعروف.
9/ الريان للصائمين:
عم سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ إن في الجنة باب يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه غيرهم فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد... الحديث}. رواه البخاري ومسلم.
[يتبع >